随州大洪山网讯：剑口很具洪山地貌的代表性。它将陡峭的巉岩、飞泻的瀑布、横卧的乱石、苍劲的松木溶为一体，形成了一幅构图奇特、紧凑清秀的山水画。多彩的流水沸沸扬扬，活跃在这悬崖峭壁之中，浓荫迭翠之间，展示了一种桀骜不驯的生气和力量，甚为壮丽。盛夏时节，山风习习，水声隆隆，芳草如茵，蝉鸣雀跃，更显得林静山幽。大洪山剑口地貌是怎样形成的，应该由地质学家去科学解释，民间传说却赋予了它很浓的神话色彩。
古时候，剑口之上本是一汪天然湖泊，名叫“落湖”。位于落湖的上方还有一个湖，那就是现如今称之为空中悬湖的“白龙池”。当年慈忍大师救下一条小白蛇放生在白龙池，小白蛇在此静心修炼，终成正果，修成了小白龙。它安分自律，尽心尽责，致使大洪山四周风调雨顺，百姓安居乐业。只因小白龙是雌性，到了青春期就引来了八条雄性龙。常言道“君子多了乱朝纲”，这些龙都神通广大，小小的白龙池怎可容下九条龙在此争风吃醋，你争我夺？天长日久，只闹得水漫洪山，弄得山下农民叫苦不迭。为救老百姓，慈忍大师在白龙池设香案施佛法，将九条龙赶出白龙池。于是九条龙顺水而下，来到了落湖。如今，剑口一带依然可见九道山梁从山上直朝剑口而来，如似“九龙下海”，“九龙下海”景观由此而来。
一开始，九龙畏惧慈忍大师的佛法，藏在落湖水底洞察处境，不敢妄自出水。后来，它们见慈忍大师在山上，落湖在山下，两下有段距离，就又开始肆意妄为起来。经常在湖中嘻闹，完全忘记了自己的职责。有时候还相互争斗，闹得翻江倒海一般，导致大洪山一带不是干旱就是水涝，老百姓怨声载道。为拯救黎民，有人上山请来了慈忍大师。
九龙深知慈忍大师佛法无边，还不等他施法，就立刻躲到了水底。时间长了，它们在水底想必也闷得慌，于是又改变了战略，慈忍大师一来，它们就老老实实躲起来，只要他一离开，它们又出来开始肆意妄为。
慈忍大师不可能天天守在这里，只好请来了祖师爷。祖师爷说龙离不开水，水不在龙不存，只有将此变为沧田了。说毕他挥宝剑奋力砍下，宝剑落处山崩地裂，立刻溃出一道豁口，汹涌的湖水桀骜不驯，杀破山石，形成了如今的“剑口瀑布”。湖水从此倾泻一尽，湖底成了如今的桑田。瀑布旁边那座一分两半的“一线天”悬崖，就是传说中祖师爷神剑劈开的。
因剑口为神剑所开，流到这里的水也自然沾有仙气，所以剑口之水有“开窍”之灵性。据说很多学子喝了此水去赶考，考上了状元。
再说那躲藏在湖底的九条龙，见堤溃水去，只得随着流水一泻而下，逃到京山下游。祖师爷转念一想，如果九条龙都跑了，大洪山一带将来靠谁布雨？于是，他急忙追了下去，并抓回了青、黄、白三条龙。白龙池原是小白龙修身之地，将它放回老巢，那就是现在的“白龙池”；由于山顶缺水，将黄龙放在宝珠峰顶的池内，那就成了现在的“黄龙池”。将青龙放到悬钩山的一处深潭中，那就是现在的黑龙潭。
