唐清五代诸朝寺庙“柱础”有力证明
大洪山是名符其实的佛教圣地
中国大洪山网讯 钟克波、周兴林报道：大洪山佛教历史研究又有了新进展。日前，清华大学教授王贵祥考察后证实，大洪山宝珠峰顶出土的唐、宋、元、明、清等诸代诸寺柱础文物，，有力地证明了大洪山是名符其实的佛教圣地。
所谓柱础，是指支撑寺庙廊柱的基石，是寺庙立柱的基础。2009年9月，由当今佛门泰斗本焕长老命依钵弟子印顺大和尚携十方檀越，在佛教圣地——大洪山灵峰寺遗址上兴建大慈恩寺正式破土动工时，在灵峰遗址上发掘出280多件佛教文物，大多是古建筑构件，又特别以柱础、瓦当文物最为完好。
据大洪山志记载，唐中兴时期的公元826年，善信大和尚在这里开山建灵峰寺，并牺身代众祈雨，屡求屡灵。此后灵峰寺香火旺盛，历代帝王均有赐封。然而经过频仍的战乱后，大洪山“三里一座庙、两步一座桥”及山连山、寺连寺的繁荣场面逐渐湮灭。但在宝珠峰顶建设现场，仍然存有五处各个时期寺庙庙基的痕迹。
在大洪山高山石刻博物馆，记者看到了唐朝三级覆履莲花柱础。该柱础由础座与柱身两部分合成，础座为方形，长70cm，宽70cm。础腰为20cm，础腰面为凹形园面，直径为54cm。础身为三级覆履莲花半球圆形，底部直径为53cm。础顶直径为35cm，础腹为25cm。础顶正中间有三深5cm，直径11cm的圆窝，起固定柱子作用。础腹由雕刻的三层莲瓣组成，上层平行排列共17片，中层共21片，底层共25片，单片莲瓣长9cm，宽7.5cm，雕刻逼真，层次分明，错落有致。据史料记载，唐朝的佛教图案以莲花为主，有仰盆莲花和覆盆莲花，其中以覆盆莲花为主，且有一级覆盆(单层)、二级覆盆(两层)、三级覆盆(三层)之分，并以三级为最高级别。据清华大学古建研究所所长王贵祥教授介绍，它是我国目前发现的唯一一个三级莲花柱础，填补此项空白，属国保级文物。我国在过去封建等级制度非常严格的时代，只有皇室寺院或具备皇室寺院级别的寺院才会用此图案雕饰柱础。这与史料记载的大洪山灵峰寺在唐朝时先是朝庭懿赐“幽济”名号，后因功德无量再次追加“灵济”名号的历史事件是相印证的。由此可见，大洪山早在唐朝就已经是我国著名的佛教圣地了。
此外，宋代柱础之首——海石榴花(华)柱础和元代元代仰覆莲花柱础、明代圆鼓形柱础、清代方形柱础，都做工精致，代表了各个时代寺庙的设计风格，展现了大洪山佛教瑰丽的风格特色。
王贵祥认为，我国的柱础发展经历了从新石器时代至今已有五六千年的历史，走过了由简朴到华丽再到简朴的变迁过程。而从大洪山灵峰寺发掘的这几十件柱础来看，不仅浓缩了古代建筑艺术的精华，它的石雕艺术，还承载了宗教、民俗、审美等一系列文化因子，是了解古代建筑文化的重要途径，具有很高的文物价值，也充分的诠释了佛教圣地——大洪山的地位之高、名望之大，不愧是影响了中国佛教达200多年的曹洞宗中兴之地、东洋佛教——曹洞宗的源流。它对佛教事业发展所做的贡献绝不比我国的四大名山逊色。
